第十一卷百行逆天第906章世界破我以物我破世界以念（2 / 4）

这个物本就是万事万物，其中自然包括了生命在内。

旧有的理解之中，两仪简单的说就是阴、阳。

所以在这个体系之中，生命也是被分为阴、阳两类的，如果再细分入到我们人类可以理解的方式，那就是人被分为男、女。

这种理解方式是综含着世界中一切变化的，所以它也是可被称之为大道的。

但拥有了“余烬之力”后，方天虽然仍被局限在这个世界观中，他却早就有了动摇之念。

世界以物破方天，是从肉体到思想的，世界破去了方天的肉体，也粉碎了对世界的看法。

而方天破世界则是从思想到肉体的，方天终于屏弃了小我世界的局限，进一步走向了我与世界，世界与我的协调。

自外而来的破碎是“空间裂隙”所拥有的方天无法想象的力量，这种力量也一下就切开了方天的“星云灵识”。

自内而生的破碎则是方天的内心已经置疑起早就存于本心中的大道，当无情的力量展现出了他的恐怖时，方天反而选择了坚信坚持。

生命是可以被摧毁毁，肉体也是可以被摧毁的，不可摧毁的是精神，是强大的内心。

把生命简单的物化量化掉，虽然也是可以说过去的，但这种粗暴的分类方式就没有缪误吗？

“星云灵识”一百零八颗恒星的出现，才是方天在对世界旧有的理解的基础之上，出现的新的世界。

旧有的世界是由一生二，由二生三，终有三生万物，化为大千世界。

旧的世界显然也是符合万物之规律的，太极生两仪，两仪化三才，最终衍生出万物来。

而方天“星云灵识”中所理解的新的世界则已经从根本上，就有所不同了。

按旧有的理解，则是物分两仪。