第114章 佛家？道家？（2 / 3）

“‘弗’！”蔡从章轻声说道。

我也看向了门楣，那四个字里，的确没有叶真口中的“福”字，刻的是“弗”字。

叶真闻言，竟掩面而笑，说道：“正是因为这个‘弗’，我才认出来这是‘洞天福地’四个字。道家经典《道迹经》说，作为道家七十二福地之一的句曲山‘居月弗地，必度世，见太平’，这才有了福地的说法。这‘弗’就通‘福’，老蔡，你该不会不知道吧。”

叶真这最后一句话，就有一丝语带讥讽的意味了。

“既然能通‘弗’，那为什么不能通‘佛’呢？”蔡从章笑着反问道。

还没等蔡从章这个专家掏出眼镜，叶真就自问自答道：“洞天福地……看来这里根本不是大法华寺的所在地，而是某个道家圣地。”

我心里有些疑惑：“叶真什么道行？看到门上的四个字就能推表及里？”

这时，蔡从章已经戴上了眼镜，仔细看了看那四个字，缓缓说道：“不错，确是洞天福地四个字，小叶，你的判断从何而来？”

叶真说道：“老头儿，这等常识你都不知道？你该不会和这泥匠小子一般见识吧。”

我一听这话，在心里怒骂道：“叶真，你这臭小子，简直欺人太甚……不过，也看人太准了吧！”

叶真闻言大惊，说道：“你这个解释，我还是第一次听到，不过在明代，道教同佛教一样流传甚广，明朝大多数皇帝甚至独尊道教，不仅招纳道士炼丹，甚至还自己炼丹，以求得道成仙。我们可不能因为寻找佛教寺院而张冠李戴，否定眼前的事实。”

“明代？这是明代修筑的石门？”我惊讶地问道。

我对朝代的信息极为敏感，叶真脱口而出的时候，我立马就捕捉到了他话里的字眼。

我确实看不懂这四个字的来历。

叶真见蔡从章不说话了，便得意地说道：“‘洞天福地’本就是道教的说法，用来描绘道家的仙境，多以名山为主，兼有山水。道教认为此中定有神仙主治，乃众仙所居，道士居此修炼或登山请乞，则可得道成仙。‘洞天福地’的观念大约形成于东晋以前，上清派仙人本业的《道迹经》、《真诰》均已提到‘十大洞天’、‘地中洞天三十六所’，《道迹经》还称引道书《福地志》和《孔丘福地》。所以出现这四个字，就代表着这里极有可能是道家的修行之所。”

叶真侃侃而谈，还不时用眼瞟向曾晓娇，意思是说：极限运动、户外专家又怎么了？我们现在相当于野外考古，要是比拼历史和文物知识，老子比你懂得多！这才是找到大法华寺的决定性因素！别用你那些旁门左道来讥讽我！

蔡从章微笑着点点头，说：“小叶果然是后辈之中的杰出代表啊，博古通今，触类旁通！不错，这洞天福地的确是道家的所称。但是，你可能忽视了其中的一个字！”

“哦？哪个字？”叶真闻言，立刻又看向门楣。