第350章（3 / 6）

如宋真宗时期的丁谓修造皇宫时的“一举三得”之法。

大中祥符年间，宫中着火，殿阁烧毁颇多。

当时丁谓主持重建宫室，被取土地很远所困扰。

丁谓却命令人从大街取土，先开一条大渠，从河流引水过来，开河的土用来制砖，河流既可引水也可运输物资。

待工程结束后，清理的废墟正好填掉护城河，恢复原状。

以至于西北军中的大匠的技艺水平和烧制经验，甚至比汴梁城里的同行们更加精湛突出。

一部分大宋朝廷官员担心百姓修造过于坚固的坞堡，对抗朝廷，故而限制城砖在民间的使用。

但是二狗却不担心这一点，他甚至巴不得所有的百姓的房子都坚固的像堡垒一般。

所以当二狗着人建窑烧砖的时候，却直接着人从两界门户处的修造工地上调了好些经验丰富的烧窑匠人，然后给人给物让他们直接烧最好的城砖供百姓修造城镇屋舍。

当然，在这个时代烧砖造房子最大的难点，还真不是技术，而是生产力的问题。

如此便是丁谓“一举三得”的来历。

虽然丁谓的名声人品很不好，但是他的能力却被世人所公认。

自此大宋官员但有修造城池者，皆学丁谓之法。

虽然义军之中并没有甚么堪称良臣的大才，但是义军们搜刮拐带来的些个不得志的落魄文人书生，却也能跌跌撞撞的承担起相应的指挥职责。

这个时候可没有后世的自动化造砖胚机器，每一块砖胚都需要匠人细心揉制，一个匠人一天下来顶了天也就造个百十块砖胚，再加上前面的取土和泥，后面的装窖、烧窖，想要制造能修筑一座城镇的砖胚，那需要的人力物力却是海了去了。

况且造城砖对主要材料粘土的要求很高，而最便捷的造砖粘土来源，就是那些个早已被百姓们耕种熟了的良田。

而这也是朝廷禁城砖私用的另一个原因。

试问若是在大宋放开民间使用城砖的禁令，那些豪强之家为了方便烧砖，怎会放过小民们的活命之所依？

不过就烧砖造城这一块儿，大宋却也是有一些取巧的办法的。