致四千年后 第125节（1 / 5）

若是努布卡丝责骂他，则会被他满不在乎的以“惩戒恶人是祭司应有的权力”糊弄过去。

但他并不是祭司——努布卡丝心知肚明。

斯奈夫鲁小时候就对那些祭司的仪典规矩不感兴趣，长大也是一样。她见过真正的阿蒙祭司，人家行事出入根本和斯奈夫鲁不一样。

而斯奈夫鲁大约只是背下了阿蒙祭司们的几句常用的话，没事就念出来装装样子，试图享受阿蒙祭司的待遇。

但也就只有努布卡丝知道这件事。知道斯奈夫鲁是个假祭司。

至少……没有什么强盗。对于小偷和骗子，努布卡丝执政官也会尽量分辨谁说的是实话，并秉公处理。对于三代法老的命令，他们家也从未违背半句。可以说，无论是平民还是法老，都对他们家的统治十分满意。

——直到她的长子斯奈夫鲁，从北方的祭司城萨卡拉留学归来之后。

他大约是在那里见到了太多跋扈的阿蒙祭司和透特祭司。原本谦逊的他，在八年时间过去之后，回来却变得十分狂傲任性。

在街上售卖陶器的手艺人，常常被他嘲笑“笨拙的像是把屎在手上烤的定了型”，随性的把别人的陶器丢掉砸碎；若是听闻哪里有小偷，他就会兴致使然的抽出短剑把小偷当街杀掉。若是小偷是女孩子，则会被他直接叫人拖进附近的小巷子里。

同理，斯奈夫鲁做的事还有在两人打架的时候把两边的手都砍掉来“劝架”，亦或是骑着马在街上嬉笑着撞来撞去之类的事。

若是有人举报，这罪名至少够斯奈夫鲁入狱或者贬为苦力的。

可她又能怎么办呢？

斯奈夫鲁毕竟是她的儿子……血浓于水。难道还能真让她举报自己的儿子吗？

而且等她老的不能动了，不还是要靠当上了执法官的斯奈夫鲁赡养她吗？

虽然她还有第二个儿子。或者说，埃及的大多数家庭都有两个孩子。

努布卡丝的丈夫在和波斯人的战争中丧命。她又在法尤姆城干了二十多年，法尤姆的平民们也只能忍了下来。

看在是努布卡丝的长子的情面上，城西的执法官一家也不好对斯奈夫鲁进行惩戒——毕竟他并没有做什么十恶不赦的事，而按照传统，斯奈夫鲁就是下一代的执政官。

若是这时得罪了斯奈夫鲁，以后他早晚也是要找回来的。

执法官的妻子在逢年过节拜访努布卡丝的时候，常常隐晦的提出要她看管好自己的长子。

但她却只能苦笑着应是。