致四千年后 第190节（1 / 5）

当然，这里的全民投票仅限祭司阶层的国民。即使是第二阶层的顶端，也没有权力决定新王是谁。这是以前一位王为了防止王权落入军队手中而做出的规定。

“想想莫里，你就知道法兰克人的问题根本不算问题。”

海桑平和的说道：“若是莫里被推举为新王，可以预见的是，战火必将蔓延四野。”

“无论是哥特人、法兰克人、埃及人，还是印度人、回鹘人、唐人，都会被莫里直接威胁。他喜爱掠夺，不喜耕种；他不爱阿胡拉的属民，更愿意将他们驱入战场。”

“或许萨珊将会在他手中兴盛，但那绝非是阿胡拉愿意见到的兴盛。败亡的种子也将一同埋下——”

“哪里都一样，乌尔迪。”

海桑温声解释道：“各国都有各国的问题。法兰克人虽然顽固，但他们至少有一位好国王。”

闻言，乌尔迪的神色有些暗淡了下去：“老师……”

他知道海桑是不愿意提这事的。因为他便是海桑的学生之一，也是他如今的助手。

事实上，他并非是海桑最得意的门徒。海桑有三个学生如今已经成为了圣火祭司，但在海桑因为异端思想被革除教籍后，却只有乌尔迪愿意放弃教籍，陪伴老师来到法兰克。

海桑低声说着。

而乌尔迪安慰着：“所以老师您不是来向法兰克王求援了吗……”

他们在这里大张旗鼓的贩卖知识，就是为了引得法兰克王的关注。

听说那位新王从小就喜爱学习，而且手段十分高明。先是夺回了东境的土地，又干脆的处死了不忠诚的贵族。如今法兰克很快渡过了王位更迭的混乱，重新进入到了秩序之中。

那位王降低田税，又收拢了一批民间的人才。最近听说他还迎娶了一位没有官职，出身平民的女贤者——只是因为他们英俊的国王从她的言论中听到了仁慈和智慧，便欣喜若狂的要将她留在自己身边。

说是被萨珊王命令传教，实际上就是流放。

毕竟祆教从没有让被革除教籍的祭司去传教的惯例，只是因为海桑在民间的声望过高，首席祭司——也就是本届的萨珊王只能如此做才能不致引起动乱。

甚至海桑被革除教籍这件事，也只在祆教高层中流传。

海桑十分清楚目的是什么。无非就是不让他参加明年的大选。因为萨珊王的七倍的七年的最大任期即将抵达尽头，而他则试图将自己的王位传给自己的儿子……一位有些极端、与军队过分亲密的大祭司。

但按照祆教的传统，大祭司每七年有权发起一次全民投票，若是有超过半数认为王不符合“善念”、“善言”、“善行”的标准，就有权将王罢免，重新在前七顺位的大祭司中进行选举。