致四千年后 第244节（2 / 5）

这分别是为了维持祭司阶级的纯粹性，保证唤起神术的圣言的传承，以及提高素质。

——没错，他们了解学问，仅仅只是为了“学习”和“研究”，为了锻炼他们的头脑，规避无知的诅咒缠绕心灵而已。并不会真的从事这种行当的工作。

因为祭司根本无需工作，只需要不断锤炼头脑，研究学问，管理一些分配到他们手下的学士；亦或是在需要的时候，由大祭司们派遣到前线，辅助战斗的同时负责督战。

而到了大祭司这个级别，他们就是完全的掌权者。他们没有犯什么大错的话，甚至不会被圣王强制派遣去战场，等于是获得了完全的自由，想做什么就可以做什么。除了依旧要受制于圣王，他们比其他国家的侯爵都要来的轻松自由。

那么，奇怪的地方就来了。

没想到，莫里被萨珊波斯的大祭司们赶出去之后，已经过了这么久，他的支持率还始终能保持在5%以上……

在那时候查尔斯就知道这个支线任务的意义了。

莫里能够在数日之内，以刚到三位数的伤亡，一口气从萨珊波斯的领地打到了君士坦丁堡……这就不只是北方军被调走防御法兰克人的问题了。

即是只有一半的守军，也不可能连阻碍莫里都做不到。

查尔斯翻阅过之前十数年，哥特与波斯人的大小战役，试图从中分析出波斯人的总战略方针，并从中寻出他们的所图所求。

石王在获胜之后，却有三次与被俘虏的大祭司发生口角之后，将其残忍的杀害。但他俘虏普通祭司的时候，却是直接将他们卖回去，没有杀掉一个人。在记录上，他宣称这是为了打击波斯政权的稳定性，以及赚取赎金补贴损耗的战争物资，或是用来发抚慰金和战胜赏金。

哥特将军或许是见得多了，也或许是不清楚波斯那边的情况，也没有感到哪里不对。

但知道波斯境内政治结构的查尔斯，却是一眼就看出了问题所在——

一个被刻意忽略的事实是，大祭司的死活，根本不会影响到波斯政局的稳定性。

但他越是分析，就越是困惑。

从拜蒙提供的数据上分析，波斯人起码有至少五次以上的机会，可以平推整个哥特东部，至少可以推到君士坦丁堡。但他们每次都在占据幼发拉底河后就停止了进攻。

反过来说，哥特获胜的时候也总是很蹊跷。他们击溃了波斯的军队，却没有歼灭波斯最为危险的祭司团，而是将他们留下，作为俘虏又卖了回去。

以石王的果决来说，这是不可能发生的事。他肯定会知道，一个活着的波斯祭司每上一次战场，至少等于二十个以上死去的哥特士兵。

但是，波斯的祭司培养起来十分艰难。除却莫里这样的少数例子之外，其他的祭司需要父母全是祭司，并且至少认识三种语言，能够朗读阿维斯塔全书，以及背诵七十二章《亚斯纳》的经文内容，以及至少在一项学问上取得“专业”级别以上的成就。